ذلك في بعض المصاحف كذا وفي بعضها « 1 » كذا ، من غير تسمية مصر بعينه مخصوص به [ فذلك أوجب إطلاق الناسخ على ذلك فاعلمه « 2 » ] . وكتبوا متشبه « 3 » بغير ألف قبل الباء « 4 » ، وسائر ذلك « 5 » مذكور . ثم قال تعالى : وجعلوا للّه شركآء الجنّ « 6 » إلى قوله : بحفيظ ، رأس الخمس الحادي عشر « 7 » وفي هذا الخمس من الهجاء حذف الألف من : بنت « 8 » وسبحنه وقد ذكر « 9 » . وتعلى بحذف الألف أيضا « 10 » قبل اللام ، وياء بعدها ، مكان الألف ، وجملة الوارد من كلمة : تعلى مما اختلف القراء في فتحه وإمالته ، مما لم يلق

--> ( 1 ) في ب ، ج : « وفي بعض » . ( 2 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « فلذلك أطلقنا للناسخ هذا » . ( 3 ) في ج : « متشبها » وهو تصحيف . ( 4 ) تقدم عند قوله : إن البقر تشبه علينا في الآية 69 البقرة . ( 5 ) في ه : « ما فيها » . ( 6 ) من الآية 101 الأنعام . ( 7 ) رأس الآية 105 الأنعام ، وجزئ في ه إلى جزءين . ( 8 ) نص أبو داود على حذف ألف : بنت في ثلاث كلمات هذه أولها والثانية في الآية 57 النحل والثالثة في الآية 37 الطور وما عداها بالإثبات له ، ولم يتعرض لها أبو عمرو الداني ، إلا أن تندرج له في عموم حذف ألف الجمع المؤنث ، وتقدم عند قوله : وبنات الأخ في الآية 23 النساء . انظر : التبيان 52 فتح المنان 26 . ( 9 ) عند قوله : سبحنه بل له في الآية 115 البقرة . ( 10 ) وافقه أبو عمرو الداني ، وقال : « حيث وقع » المقنع ص 18 . وفي ج : تقديم وتأخير .